太阳山的故事(二)
小说人物进入世相,也就是寥寥若晨星的那么几位,如曹操辈,《薛仁贵征东》中的张士贵、国外的匹克威克先生、保尔·柯察金……扳着指头可以算得,但如若公票表决,王熙凤以她的平民社会形象肯定得票不遑让他人。
她外在的特点够特出,人们很可能忽略,她还是《红楼梦》中最唯物的人。
她自己就公然宣称
“你是素日知道我的,从来不信什么阴司地狱报应的……”
可以说,除了礼教本身对她的社会约束,她什么也不怕,什么顾忌也没有。
由此而带来的后果,杀人害命掠财,坑陷尤三姐置之于死地,干起坏事来胆子既大,干得也彻底干净。
因为她的思路很清晰:没有死后来世的轮回报应,活着的利益便是一切。
现今的腐败心理怕也是同样。
他不伸手搂钱时,争名夺利的不择手段、不计后果,恐怕也是这样的唯物主义在作强大的支撑。
比如下级杀上级,为的仅仅是由副职提升成正职,这罪名在古代叫弑,做这种事的刑罚要比平常杀人重几倍,很少有人干这事的,现在竟成了家常便饭。
市县干部——也就是官了——多数是本地的人,历来的传统,兔子不吃窝边草。
现今的实在情形,买卖场上叫杀熟,贪官优先选吃窝边草,大吃而特吃。
赈灾的钱、扶贫的钱、救命的钱,大到银行国库,小到穷人引车卖浆升斗之资,统吃不误——这是一群什么样的蝗虫!
我们好好的一个民族,偏偏遇上了这场蝗灾!
这股原本永远是暗流的浊水,大有变成明河的趋势,它还不是
“党风不正”
四个字可以轻轻囊括的事,而是超越了一般层次的社会公害,为祸民族的癌变毒瘤。
我看,有毒的唯物主义应该首先清算。
坏蛋真是唯物吗?据我对历史的了解,不是这样的。
明代宦官揽权,坏事做尽,但向寺庙禅院中进香,礼拜最勤的也是他们。
捐资给佛祖观音
“重塑金身”
,他们是最舍得掏钱的。
民国时戴笠手下特务如林,也是坏事做尽恶贯满盈之后,这些污物会到寺庙中捐资忏悔,请求佛祖保佑宽恕罪恶。
现在的官员我不知道。
大抵从理上说也该有这出戏的份?所以我以为观人风者应该到大廊庙中去,也观一观神风,察一察捐资簿,瞧着是个官檀越,捐的又多,就该问一问他的收支平衡的状态。
最唯物的,最唯心的都是他们。
仓颉造字鬼哭,周景铸钱鬼笑。
见了这群要钱不要脸也不要命,得了银子又求神,要命不要脸的东西,鬼们是该哭还是笑?
那年夏天,5T5从外面事回来一个漂亮的孩子,当着众人面前宣布。从今天开始,他就是我的未婚妻了!众人一片哗然,其中一人小心翼翼地走上前。可是神子大人,他是个男孩啊!即使这个拥有着琥珀色眼眸的孩子如何清秀可爱,但始终是个男孩子啊!5T5表示无所谓了!好像妖怪是不分性别的!众人可您和他都是人类啊!5T5表示,我不管,我救了他,那他就是我的人。年幼的夏目不知为何突然出现在一个陌生的地方,眼前还有一只陌生的狸猫妖,一副对他很熟的样子,而且不知为何他对自己的身体有一种违和感。就在他向狸妖了解情况之时。一只巨大的鸟妖,一边叫着他外婆的名字,一边掳走了他,要将他吃掉。他好不容易逃出了魔爪,记忆却十分混乱,并且迷失在森林中,一大堆奇怪的生物想要吃了他,留在他身边的,只有一本鬼画符的本子。就在他要陷入怪物毒手之时,一个白发男孩出现,救了他。男孩和他一样,可以看到异类之物,并且对他颇感兴趣,想要收留他。为了抱答对方,夏目为他包扎了伤口,并表示什么都愿意为他做。5T5看着他笑了,歪了歪头那正好,我这里有一件,只有你能办的事。5T5以为自己捡到了一块温柔的宝石。但是随着一次危机,夏目念出了鬼画符本子上的名字,召唤出一名马形妖怪,事情开始诡异起来。什么肥得像猪一样的猫!表面是演员,实际是除妖师的风骚男!独眼除妖师!...
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